7. 현대의 기적
1982년에 정교회
신자가 된 칠레인 죠스 무노즈(Jose Munoz)는 친구 두 명과 동행하여 캐나다에서 고대 정교회 수도생활의 요새인 아토스산까지
가는 배에 승선하였습니다. 그는 미술 교사이면서 또한 이콘 화가이기도 하였으므로 이콘 페인팅을 전문으로 하는 몇 몇 스케테(작은
수도원)와 수도원들을 방문하기를 원했습니다. 죠스와 동행했던 친구들 중 한 명은 수사가 되기로 결정하였고 아토스 산 위에서
아주 작은 스케테에 머물렀습니다. 죠스와 그의 다른 친구는 다닐로프 스케테를 향해 갔는데, 그곳에선 달걀을 이용한 템페라
기법을 사용하는 고대의 비잔틴 스타일로 이콘을 그리고 있었습니다.
험준한 언덕 길을
8시간이나 오른 후에 그들은 너무 피곤하여 산허리 아래에서 볼 수 있었던 한 스케테에서 머물기로 결정했습니다. 그리스도의
탄생 스케테라 부르는 이 스케테는 아주 가난하면서도 14명의 수사들이 엄격한 규칙을 지키면서 수도생활을 하고 있습니다. 수도원장인
클레멘토스 신부님은 그들을 따뜻하게 맞아주었고 전통적인
아토나이트 환대를 해주셨습니다. 그런 다음 그 신부님은 스케테의 이콘 작업실로 그들을 안내해주셨습니다.
그가 그 스튜디오에
들어가자마자 죠스는 한쪽 벽에 걸려있던 이베론 성모님의 이콘 복사본을 바라보는 순간 형언할 수 없는 매력을 느꼈습니다. 나중에
그가 설명했 듯이 그의 가슴은 마치 약동하는 듯한 벅찬 느낌이 들었다고 했습니다. 그는 이 이콘을 살 수 있는 지를 물어보았지만
그 이콘은 1981년에 크리소스토모스란 신부님이 이 스케테에서 그린 첫 번째 이콘이라서 어떤 가격으로도 팔지 않는다는 말만
되풀이했습니다.
그날 밤 그 스케테
성당의 성찬예배에서 테오토코스(성모 마리아)에 대한 천사들의 찬미가를 부르는 동안에, 죠스는 무릎을 꿇고, 그가 그 이콘을
세상으로 가지고 나가는 것이 가능하도록 해달라고 성모님께 간청하였습니다. 즉시 그는 그의 기도가 응답을 받을 것이라는 확신이
들었습니다. 그 다음날 죠스와 그의 친구가 막 떠나려고 할 때, 그 대수도원장은 이콘을 가지고 나타타서 죠스에게 말하길 그
성모님의 이콘이 죠스와 함께 북아메리카에 가는 것이 성모님을 기쁘게 해드릴 것이라고 했습니다.
죠스와 그의
친구는 산을 내려왔고 그 반도의 서쪽 해안에 있는 한 항구인 다프네행 배를 탔습니다. 도중에 죠스는 자신에게 명하는 음성을
들었는데, 이베론 수도원으로 가라. 그리고 기적을 행하는 본래의 이베론 이콘에 너의 복사본 이콘을 갖다 대라.고 말씀하셨습니다.
그래서 그들은 그렇게 실행하였습니다.
이베론 수도원에
도착했을 때, 한 수사가 최초의 뽀르따이띠사-대문지기-라는 성당 문을 열게 되기 전까지 그들은 3시간 동안 기다렸습니다.
죠스는 성모님께 직접 축복받도록 하기 위해 그의 이콘이 원래의 뽀르따이띠사-대문지기-자리에 놓여질 수 있도록 원래의 이콘
보관함을 열어달라고 요청했습니다. 그 수사는 놀랐지만 죠스와 그의 친구가 성모님의 전구가 매우 필요로 되는 북미 서부로 성모님의
축복을 모시고 가길 원한다는 설명을 들었을 때 죠스의 요청에 동의했습니다.
죠스가 캐나다의
몬트리올에 있는 집에 돌아왔을 때 그는 그가 이콘을 안치해두는 코너에 이베론 성모님의 이콘도 안치했습니다. 그곳에 키예프
동굴 수도원의 성인들의 유품과 러시아의 새
순교자 성녀인 엘리사벳 공주의 유품도 안치해두었습니다.
죠스는 새로 얻은
이콘 앞에서 매일 정교회 찬양사, 아카티스트를 읽기 시작했습니다. 1982년 11월 오전 4시 쯤에(아토스 산에서 돌아온
지 3주가 되었을 때) 죠스는 매우 짙은 장미향기를 맡고 잠에서 깨었는데, 마치 누군가가 아주 향기가 좋은 향수를 병째로
흘린 것 같았습니다. 그는 처음에는 그 향기가 그 유품으로부터 나오는 것이라고 생각했지만, 나중에 그가 아침기도를 드리기
위해 이콘 앞에 섰을 때 성모님의 손에 성유로 줄이 진 것을 보았습니다. 죠스는 그와 집을 같이 쓰는 친구가 이콘 앞에 달려
있는 등잔에 기름을 붓다가 이콘 앞에 약간의 기름을 엎질렀을 것이라고 추측했습니다. 그러나 그 친구는 그 램프에 손을 대지
않았다고 했습니다. 죠스가 이콘을 닦았을 때 그는 바로 그 이콘이 지금까지 온 집안을 채우고 있는 놀랄만한 향기의 원천이라는
것을 발견했습니다.
한 정교회 성직자의
충고에 따라 그 이콘은 성당으로 모셔졌고 지성소 안에 안치되었습니다. 예배를 드리는 동안 성유가 아기 예수님의 손에서 흘러나왔습니다.
그때 이후로 성주간 며칠을 제외하고 거의 끊임없이 성유가 흘렀습니다. (성유는 왕들에게 기름을 바르기 위해 구약시대에 사용되는
달콤하고 향기로운 기름임. 현대의 정교회에서는 그리스도인으로 새롭게 태어난 이들에게 성령의 선물의 날인이라는 기도말을 성직자가
말하는 중에 성유가 발라집니다.)
몇 년 후에
죠스는 이콘이 신자들의 큰 기쁨이자 위안으로 존경받고 있던 여러 도시들과 본당들을 방문했습니다. 그 이콘을 가지고 방문하는
곳마다 항상 많은 질문들이 있었습니다. 어떤 사람들은 처음엔 의심을 가지고 있었습니다. 마이애미의 한 과학자는 이콘의 뒷면이
완전히 말라있는 것을 보고 놀랐습니다. 그 과학자는 과학적인 분석을 위해 그 이콘이 그려져 있는 그 나무판의 조그만 조각을
비밀스럽게 떼어갔습니다. 하지만 그것은 평범한 소나무였을 뿐 더 이상 아무 것도 없다는 것이 밝혀졌습니다.
가끔 그 성유는
다른 때보다 훨씬 더 풍부하게 흘러내리기도 합니다. 몬트리올에서 주교 집전의 이콘 봉헌식동안 성유가 쏟아져내려서 아날로기온(정교회에서
이콘이 모셔진 성상 받침대)에서 바닥까지 흘러내렸습니다. 다른 경우엔, 플로리다에서 그 성유가 성모님과 아기 예수님의 손에서
나오는 것이 보였는데, 어느 누구도 그 성유가 흘러내리는 것을 조절할 수 없었습니다. 그것은 하느님과 지극히 순결하신 성모님의
뜻에 따라 움직이는 것이었습니다.
그 이콘은 2인치가
들어간 틀에 보관되어 있고 크기는 약 12×18인치입니다. 처음에 그 성유는 성모님의 손에서만 흘렀고, 성모님의
왼쪽 어깨 위에 있는 별에서, 때때로 우리의 주 예수 그리스도의 손에서도 흘렀습니다. 그러나 1985년 3월 사순절
예배동안에는 심지어 그 이콘의 틀과 유리에서도 성유가 나오기 시작했는데, 그것은 성상 받침대의 천을 완전히 흠뻑 적실 정도의
양이었습니다. 그 이콘의 바닥에는 성유를 흡수하는 솜뭉치들이 항상 있는데, 이 솜뭉치들은 신자들에게 나누어집니다.
이미 몇 몇 신체적
질병들의 치유가 있어 왔지만(정교회 신도 뿐만 아니라 가톨릭 신도들과 성공회, 개신교 신도들에게도), 성모님의 목적은 영혼의
치유를 직접 행하시는 것처럼 보였습니다. 이콘 앞에 섰던 많은 사람들은 양심의 가책과 후회 뿐만 아니라 동시에 위안을 경험하였다는
것을 입증해왔습니다.
앞서 언급한
것처럼 성유가 흐르는 것은 성주간 성 월요일에 그칩니다. 대 토요일 아침에 예배를 드린 후에 다시 성유의 작은 방울이 이콘
위에 생겨나는데, 그 이콘은 보호 유리로 된 보관함 속에 있습니다. 우리의 주 예수 그리스도의 영광스러운 부활이 선포되는
때의 자정 성찬예배가 집전되는 중에 성직자와 신자들의 행렬 때 이콘들과 이콘깃발들을 들고 성당을 나서는데, 그 이콘에서 이콘을
들고 있는 사람의 손을 덮을 정도의 양으로 성유가 나오기 시작했습니다.
정교회가 그러한
기적을 목격한 것은 이번이 처음이 아닙니다. 19세기에 모스크바의 한 이콘에서 성유가 나왔는데, 병든 사람들이 그 성유를
바르고 치유를 받았습니다. 더 이전에는, 유고슬라비아에 있는 똘가 수도원에서 성유가 흐르는 성모님의 이콘이 있었습니다.
우리 시대에
이러한 하느님 은총의 특별한 표명은 어떤 의미가 있을까요?
정교회의 역사
속에서 그러한 기적들은 큰 고난의 시대에 일어났다는 것이 관찰되어져 왔습니다. 즉, 우리는 이런 것을 사도 시대에서 보았고,
좀 더 최근에는 러시아에서 정교회가 70년간이나 잔인한 박해를 겪어온 것을 보았습니다. 그 기적들은 신자들을 강하게 하고
그들이 시련을 잘 참도록 준비시켰던 것입니다. 우리 시대에 성유가 흐르는 이콘의 모습은 당연히 러시아정교회의 큰 시련의 기간을
나타내는 것입니다. 그리고 동시에 성모님께서 신자들의 보호자가 되실 것이라는 위안을 주시는 것입니다.
동방정교회
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